উন্নয়নের অন্তরায় সংকীর্ণ রাজনীতি

ভারতের প্রত্যেকটি রাজনীতি দল দেশের শ্রমিক ও কৃষকদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের কথা বলে। নির্বাচনের মুখে প্রকাশে জনসভায় প্রতিশ্রুতির বন্যা বইয়ে দেয়। নির্বাচনের পর মুখে কুলুপ এতে বসে থাকে। কৃষকের সমস্যা সমাধানে অধরাই থেকে যায়। যুগ যুগ ধরে এই ধারাই চলে আসছে। এখন সবজির দাম বেড়েছে, বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলি প্রতিবাদ সভা করছে। ক্ষমতাসীন দলকে গালমন্দও করা হচ্ছে। আলুর মূল্যবৃদ্ধির জন্য অনেক কারণ থাকতে পারে। আলু হিমঘরে মজুত করা ছিল। চাহিদা অনুযায়ী দাম বেড়েছে, সেটা নিয়ন্ত্রণ করা সরকারের কর্তব্য। বর্তমানে যেভাবে আলুর দাম বেড়েছে তাতে কৃষকের কোনো লাভ নেই। তাদের লাভ-লোকসানের হিসাব ফসল তোলার সময়ই হয়ে যায়। এখন যেটা হচ্ছে, সেটি মজুদদারের কারসাজি। কিন্তু আলু বাদে অন্য সবজি কৃষকেরা সরাসরি বাজারে নিয়ে আসেন, তাঁরা যদিও লাভের মুখ দেখতে পান তবে সবারই আনন্দও হওয়ার কথা। সবজি ফলাতে পরিশ্রম, সার, বীজ, সেচের জল সবই প্রয়োজন হয়। কৃষকের লোকসান হলে পেটে হওয়া ভরে দিনাতিপাত করা ছাড়া উপায় নাই।

 যখন লঙ্কা বা টমেটোর বাজারদর তলানিতে থেকে ছিল, তখনও বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলি রাস্তা অবরোধ করে, লঙ্কা ছিটিয়ে প্রতিবাদ সভা করেছিল। কৃষকদরদী ভাষণ সোনা গিয়েছিলো। এখন ঠিক উল্টো, সাধারণ মানুষের স্বার্থের প্রশ্ন তুলে সবাই কার্যত কৃষকবিরোধী অবস্থান নিয়েছে। আমাদের এই দেউলিয়াপনা ও সস্তার রাজনীতি অর্থনৈতিক উন্নয়নের প্রধান অন্তরায়। কৃষকের অর্থনৈতিক উন্নয়ন হলে তবেই শিল্পের উন্নয়ন ঘটবে এবং দেশ এগিয়ে যাবে। রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে রেষারেষিও কমবে। দেশে শান্তি বিরাজ করবে। এসব বিষয়ে নেতা-নেত্রীরা কি বোঝেন? খুব বোঝেন, সমস্যা ছাড়া রাজনীতি যে একেবারে অচল।   

রাজবংশী সমাজে ঠাকুর পঞ্চানন বর্মার শিক্ষা

উত্তর-পূর্ব ভারতের প্রতিভাবান সমাজ সংস্কারক ও যুগপুরুষ পঞ্চানন বর্মা অবহেলিত, নিপীড়িত, আর্তসমাজে ছিলেন মুক্তিদূত। তিনি ছিলেন জনদরদি, জননায়ক, বিচক্ষণ রাজনীতিবিদ, সুসাহিত্যিক, নারীমুক্তি আন্দোলন এবং উত্তর-পূর্ব ভারতের পথিকৃৎ। ওঁনার বাল্যজীবনে শিক্ষার শুরু গ্রামের পাঠশালায়। ১৮৮৫ সালে মাথাভাঙ্গা স্কুলে থেকে মধ্যে ইংরেজি পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে পাস এবং রাজশাহি বিভাগে (কোচবিহার, জলপাইগুড়ি, দিনাজপুর, রংপুর ও মালদা জেলা) প্রথম স্থান অধিকার করে জীবনের শুরুতেই আলোড়ন ফেলে দিয়েছিলেন। ১৮৮৯ সালে কোচবিহার জেনকিন্স স্কুল থেকে এন্ট্রান্স (উচ্চ ইংরেজি) পাস করার পর ভিক্টোরিয়া কলেজ থেকে সংস্কৃত শাস্ত্রে অনার্স সোহো বিএ পাস করেন। তিনিই ছিলেন অবিভক্ত বাংলা, বিহার, অসমের রাজবংশী সমাজের মধ্যে প্রথম, যিনি এই শিক্ষা অর্জন করে ছিলেন।

 উচ্চশিক্ষা শেষে কর্মজীবনে তৎকালীন কোচবিহার রাজ্যে সম্মানযোগ্য পদ না মেলায় তিনি ১৯০১ সালে পার্শ্ববর্তী জেলা রংপুর জজকোর্টে ওকালতি শুরু করেন। উচ্চশিক্ষিত এমএ বিএল উকিল পঞ্চাননকে রংপুর জজকোর্টের বারে হেনস্তা হতে হয়। কিন্তু দমে যাওয়ার পাত্র ছিলেন না। অদম্য উৎসাহ নিয়ে তিনি ওকালতির সঙ্গে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের রংপুর শাখার সঙ্গে যুক্ত হন এবং ত্রৈমাসিক রংপুর সাহিত্য পরিষদ পত্রিকায় সম্পাদক পদ অলংকার করেন। তিনি ১৯০৬ সাল থেকে ১৯১৯ সাল পর্যন্ত সম্পাদক পদে ছিলেন। এই কয়েক বছরে তিনি অসংখ্য প্রবন্ধ, কবিতা ইত্যাদি রচনা করেন। পঞ্চানন বর্মার মূল্যবান রচনাগুলি "কথা ও ছিল্কা", "রংপুরের রূপকথা" শিরোনামে প্রকাশ করেছেন। এছাড়া "বাহা সে বান্ধব", "জগন্নাথী বিলাই" ইত্যাদি তাঁর রচনাশৈলী ও ভাষা সাহিত্যে গভীর জ্ঞানের পরিচয় বহন করে।

ওকালতি এবং সাহিত্য সম্পাদনার পাশাপাশি তিনি অবহেলিত, অত্যাচারিত, বঞ্চিত, হতদরিদ্র বিশাল রাজবংশী সমাজের উন্নতিবিধানে আত্মনিয়োগ করেন। সেই সময় সমাজে গভীর নৈরাজ্য ও ক্ষোভ চলছিল। যুবকের মতো কর্মশক্তি, উদ্যম, সাহস, সংগঠনশৈলী, দৃঘ্যতা, নির্ভীকতা নিয়ে নিজের এবং জাতির অপমানে অপমানিত হয়ে ওকালতি এবং সাহিত্য সেবা জলাঞ্জলি দিয়ে সমগ্র রাজবংশী সমাজের ক্ষত্রিয় আন্দোলনে সম্পূর্ণরূপে আত্মনিয়োগ করেন ঠাকুর পঞ্চানন।

উত্তর বাংলায় ক্ষত্রিয় আন্দোলনের সময় হিন্দুধর্ম ত্যাগের প্রবণতা প্রচণ্ডভাবে দেখা দিয়েছিলো। পঞ্চানন বর্মার ক্ষত্রিয় আন্দোলন শুধু রাজবংশী সমাজকেই রক্ষা করেনি, গোটা হিন্দু সমাজকেই ধর্মত্যাগের প্রবণতা থেকে রক্ষা করেছিলেন। অনেকেই এই সময়টিকে পঞ্চাননের যুগ বলে আখ্যা দিয়ে থাকেন। উত্তরবাংলার হিন্দুসমাজ পঞ্চানন বর্মার কাজে কৃতজ্ঞ। পঞ্চানন বর্মা রাজবংশী তরুণদের ক্ষত্রিয়োচিত সাহস, বীরত্ব, শৃঙ্খলাবদ্ধ, ও আত্মত্যাগের শিক্ষা এবং পরীক্ষায় উত্তির্ন হওয়ার জন্য প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় সেনাবাহিনীতে যোগদানের উৎসাহিত করেছিলেন। এর মাধ্যমে বৃহৎ জগতের সঙ্গে তাদের পরিচয় ঘটেছিলো। অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নে স্বীয় সমাজের স্বার্থ সংরক্ষণে রাজনীতির আঙ্গিনায়, আইনসভার ভিতরে ও বাইরে তাঁর যোগ্যতা ও ব্যক্তিত্বের স্বাভাবিক স্বীকৃতি তিনি পেয়েছিলেন। পিছিয়ে পড়া স্বীয় সমাজকে টেনে তোলার জন্য আমৃত্যু তিনি কর্তবনিষ্ঠে থেকে সমাজের উদাহরণ সৃষ্ঠি করেছিলেন। ক্ষত্রীয় সমাজের বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে প্রেরণা তিনি। আজ শিক্ষা ও জীবিকা সহ সর্বক্ষেত্রে ক্ষত্রিয় সমাজের যে অগ্রগতি, তার মুলে পঞ্চানন বর্মার কর্মকান্ড ও প্রেরণা রয়েছে।